شيخ من بلاد الشام كتب عن سليمان سامي

المؤلف كما عرفته

عندما اجتمعت بالمؤلف الاستاذ سليمان الجوخدار في منزل أحد الأصدقاء لأول مرة، فوجئت بأنني أمام رجل غير عادي في غزارة علمه واتزان شخصيته.

وتكررت لقاءاتنا  على مدى خمس عشرة سنة، فتكاملت لدي صورة عن هذا الرجل العالم الورع سأحاول جهدي أن أنقلها إلى  القارئ...

أول ما يسترعي الانتباه في الاستاذ سليمان هو قدرته على الخوض في مواضيع شتى خوضَ المختص العارف ببواطن الأمور، فهو مؤرخ حافظ لتاريخ الممالك والعمران، والملل والنحل والأديان، لا يعجزه الكلام عن سيرة بلد أو أمة في الماضي أو الحاضر.. وهو ملم بأخبار المساجد والكنائس والقلاع، خبير في الآثار والديار، يعرف قيمة أية قطعة خلفها الأوائل.. وهو عالم غزير العلم بالرياضيات، والكيمياء والفيزياء. وهو فنان في الرسم والنحت والعمارة، على دراية بكل ما في هذه الفنون من أسرار.. وهو ضليع باللغتين الفرنسية والانكليزية، مما مهد لأن يسلم على يديه الكثير من الأوروبيين...

كل ذلك إضافة لمعارفه القرآنية الفريدة التي ستلمس أصالتها بنفسك أيها القارئ عندما تطالع هذا الكتاب.. ولعل منهجه في تفسير القرآن بالقرآن نفسه وبالحديث لم يطرقه إلا قلة من الناس، ولعل درايته في علمي الحرف والرقم لا يجاريه فيها أحد في العالم الاسلامي اليوم..

لكن ما يثلج الصدر أنه يوظف كل ما في حوزته من هذه العلوم على أنواعها لخدمة الاسلام والمسلمين، ولايبتغي منها أي نفع شخصي..  ما يثلج الصدر أنه أوتي صلة وثيقة مع الله تعالى مهدت له الإلمام بكل هذه المعارف، فمن هذه العلاقة يقتبس، وعلى الله فيها يتكل.

*     *

 ثم أن اسلوبه في الحديث يمتاز بالرصانة والهدوء، وقوة الوعي وترجيح العقل.. وهو آية في الاستدلال والحجة عند النقاش، غزير في أدائه للمعاني وربطها وتوليدها بعضها من بعض.. غني في لغته وبيانه، فتراه يحدثك الساعة والساعتين والثلاث ساعات دون أن ينضب له ريق، ودون أن يحتاج ليشير بيديه.. يحدثك كأنما يتكلم من حفظ متين، ولكن  كلامه يأتي في الحقيقة عفو الخاطر.

وكثيراً ما حاول مستمعوه إعادة حديثه دون أن يحفظوا ألفاظه، فعجزوا...

وقد تسمعه يشرح أحد المعاني من سورة من كتاب الله، فتفاجأ أن الشرح لم يطرأ سمعك قبل ذاك اليوم..

وقد يتراءى لك أنه يخالف في شرح بعض الآيات من سبقه من العلماء، لكنه يدعم تفسيره دائماً بأدلة عقلية وعلمية، ولم أعرف عنه أنه أنكر ما يقوله السلف من العلماء، لكنه كان يعدل ويضيف إلى تراثهم...

*     *

هذا هو سليمان باختصار : تقوى وورع (فهو دائم الذكر، دائم التسبيح لا يفتر لسانه عن أوراده).. زهد وتواضع، ايمان ويقين، علم وبحث، حجة وبرهان، خلـُق ووفاء، حب واخلاص للدين والأمة، للأصحاب والوطن.

 وهو إضافة لكل ذلك صاحب نكتة، يضحكك إذا شاء، ويأخذك إلى طريق الجد إذا شاء، يقصد في كل ذلك  النصح والاصلاح ووجه الله تعالى.

ولكم يؤلمه علم بلا عمل، وأشدّ من ذلك كم يؤلمه علم بلا وعي... كم يؤلمه علم يقوم على التقليد دون أن يكون لطالب العلم نظر فيما يقرأ ويقلـّد.. وقد سمعته مراراً يتعجب من أمر الذين يقرؤون القرآن و لا يفهمون مراده...

و لا بأس في أن أسرد بعضاً من أقوال المؤلف  ليتعرف القراء على شئ من أسلوبه وقناعاته:

• الكفر والجهل مرتبطان
• المعصية  مخالفة  النظام الإلهي
• لا يجتمع الاسلام والغباء
• ما فائدة العبادة إذا لم ينضم إليها أدب اللسان وحسن المعاملة؟
• إن كنت تريد المستحيل فابذل المستحيل.
• الذل والايمان لا يجتمعان
• النصر في القرآن مقرون بالإيمان وليس بالاسلام
• الشكر من العبد حسن توظيف النعمة، والشكر من الله حسن تدبير الخلق

مثل هذه الأقوال، وما أكثرها في كلامه، هي بنظري حكم بالغة، بل قوانين يمكن أن يدرج عليها..

*     *

وبعد، فمهما تكلمت عن الاستاذ سليمان لن أوفيه حقه، وقد كنت أتمنى لو تعرفت عليه وأنا شاب، حتى يزيد استيعابي وحفظي لما يقول..

ولا عجب أن يكون الاستاذ سليمان على ما هو عليه من المواهب والذكاء وحسن الخلق، فقد كان جده من العلماء والقضاة، وكان أبوه استاذاً ضليعاً في الحقوق، ورافقته عناية الله منذ طفولته..

وهذا مؤلفه بين يديك، لا أريد أن أصفه، فالكتاب هو الذي يصف نفسه.. فاقرأه باقبال، وفكر في معانيه بتمعن، فأنا أعلم أن المؤلف لم يكتب فيه كلمة حتى ناقشها، وأعاد النظر فيها، ثم اعتمدها..

لذا فهو مرجع وليس كتاب يقرأ لمرة واحدة.

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

أحد المحبين كتب عن سليمان سامي

ليس لأحد أن يصف تماماً الأستاذ سليمان سامي الجوخدار إن لم يجتمع به ويأخذ عنه.

 ومن قدر له أن يجول في علمه يرى من خلال كتبه وأبحاثه والتي تناولت مختلف نواحي الحياة أنه أمام رجل علم حقيقي قل من أمثاله. ومثاله كتاب الإحسان في تدبر القرآن كتاب تميز عن كل ما سبقه أنه وضع الأسماء الحسنى في مكانها الصحيح بين علوم الشريعة الإسلامية وأغنى بحثها ومواضيعها من خلال استعماله سبحانه للاسم الشريف  في كتابه الكريم وذلك بالوقوف مع الأدب أمام كل اسم وعدم إدخال وإسقاط أفكار مسبقة وجاهزة والنظر بشكل موضوعي دقيق لما عناه سبحانه للاسم من خلال دراسة شاملة دقيقة لكل الآيات التي ورد فيها كل اسم من الأسماء الحسنى.

البحث عن المقصد الذي عناه سبحانه للأسماء الحسنى هو المنهج والأصل في هذه الدراسة .

أول مايجنيه  القارئ من هذه الدراسة جانب تصحيح العقيدة , إذ سيجد الإجابات على كل الأسئلة التي قد تراوده عن الله سبحانه وتعالى.وسيجد أنها إجابات وحل لكل الإشكالات العقائدية عند كل الملل من غير المسلمين أيضاً.

ولعل من أهم ما في هذا الكتاب انه يأخذ بيدك لتطبيق الاسم الشريف وتوقيعه على حياتك اليومية عملاً وسلوكاً وليس مجرد سرد نظري وبحث فلسفي

كل اسم من أسمائه سبحانه ضمن هذا الكتاب يمهد في شرحه للذي يليه والذي يليه يمهد للذي بعده وينتهي القارئ برؤية شمولية متكاملة للحق سبحانه وسيجد أن الأسماء التسعة والتسعون تشكل لبنات في بناءٍ إيماني متماسك لا ثغرات فيه  وذلك من خلال بحث متماسك تربطه عبارات لا حشو فيها ولا شطط جمعت بين أسلوب المتأخرين وكلمات المتقدمين.

وكل ذلك موضوع بشحنة إيمانية عالية تزيد القارئ قربا وحبا وخوفا ورجاءً من الله سبحانه وتعالى وتوفر عليه عناء وجهد البحث عن معنى الأسماء وما ترمي إليه .

عمل متفرد بموضوعيته ودقته ونفاذه إلى الأعماق بأبسط وأسهل عبارة وطريق.

إن وجد القارئ شيئاً من صعوبة الفهم فلا عليه إلا أن يعود مرة أخرى لقراءة الاسم وما قبله مستعيناً بالآداب النبوية في طلب العلوم الإلهية من وضوء وطهارة وتواصل مع الله سبحانه صاحب هذه الأسماء.   

وإن قدر له وأنهى الأسماء كلها في رحلته مع هذا الكتاب فإنه سيرى نفسه بمكان آخر ورؤية للحقيقة الإلهية ومعرفة بصفاته وعظمته سبحانه وتعالى وهو أشد ما يكون  حاجة إليها عندما ينتقل إلى العالم الآخر حيث لا شيء سوى الله جل حلاله.

وحين ينتهي من فهم أسمائه يكون قد قطع شوطاً في فهم وتفسير آياته إذ انه سبحانه ختم أكثر آياته باسم أو عدة من أسمائه. 

وأخيرا سيجد القارئ نفسه أمام بناء إيماني متماسك لا تعتريه التقلبات لأنه يرى كل شئ من خلال أسمائه سبحانه وستصبح أساس وبنية تفكيره ونقاشه لأي أمر من الأمور .